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九天洞里九重天 一、九天洞得名 九天洞，座落在张家界市区以西的桑植县利福塔乡，距市区70公里，距湖南省长沙市468公里，距张家界国家森林公园102公里，距武陵源军地坪162公里，距桑植县城仅17公里。 具体来说，在中外历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容的。例如，天很高，便称“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便称“九洲”、“九垓”，等等。毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳飚扬直上重霄九。”这里说的“重霄九”，便是指“上九天”、“九重天”。屈原写的《楚词》，内有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。北京天坛公园内，有一处专门为皇帝祭天用的建筑物，名唤“丘”，从栏杆到石块，都是以“九”代天的。比如，砌的石块也都以“九”为基数的。如九块、十八块、二十七块、三十六块……它的园心亭台先用九块石头围城，然后在外面都是用“九”的倍数去砌的。外面第一层三十六块（九的四倍），然后就是四十五块、五十四块，一直砌到九九八十一块为止，这就代表了最高处，即九重天。 除天与地用“九”形容以外，还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”，佛教设“九喻”，人生遇到大的灾难叫“九死一生”，死后又称“九泉之下”。 用“九”代天的说法，不仅中国有，外国也有。如但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。 因为九天洞特别大，堪称亚洲第一大洞，有因为“九”是代表极高、极大、极远的，所以，才将原名“大天坛”的风洞改名为“九天洞”。这就是九天洞得名的原由。 据笔者所知，九天洞有大、奇、美、幽四大特色，堪称四绝。 二、九天洞四绝 第一绝 九天洞大 九天洞总面积250多万平方米，折合4万多亩。这样一个大溶洞，比堪称世界第一洞的利川溶洞还大3倍。据《环球天然奇观》一书介绍，南斯拉夫的波斯托伊纳大岩洞与美国的巴哈马大蓝洞，都称为“世界上最大的洞”，还有古巴的贝拉雅马尔大岩洞与我国贵州、湖北神农架一些溶洞，也都被称为“世界或中国最大的溶洞”。可是这些溶洞，同九天洞比较，都会感到逊色不少。1988年，中国科学地质研究所岩溶与地下水研究室主任张寿越教授两次来九天洞考察，他认为该洞是亚洲第一大洞，于是他给九天洞题词：“滴石铸玄女，暗河镂九天”。1988年9月下旬，来自美国、英国与比利时的15位洞穴专家对九天洞作深入研究，连续7天7夜住在洞内全面考察。通过考察，他们一致认为九天洞是世界奇迹，不仅具有很高的旅游价值，同时还有很高的科研价值。 九天洞大，九天洞阔。它分上、中、下3个大的层次，有一个舞厅（可容纳1万多人）、2个玉池、3口龙井、3条暗河（又叫阴河）、5座自生桥、6座洞中山、7个小湖、8处千丘田、9个天窗、10座瀑布、36个主体厅堂、100余处景点、景观。简直是个地下世界、地下魔宫、地下天堂！堪称华夏一绝，世界奇迹！ 第二绝 九天洞奇 奇，常常是怪连在一起的，可以说是有奇必有怪，无怪没有奇。 九天洞之奇，天下少有。 据曾亲自探洞的专家王海然先生介绍，他同张启明先生在1987年6月26日那天上午入洞探险，等他们出洞时已是午夜鸡叫二遍，他们中餐、晚餐都没有吃，然而不觉得饿，大有“洞中方七日，世上几千年”的感觉。在洞内不仅看到了大量的、各种各样的石钟乳、石笋、石林、石幔、石桥、石潭与石人，同时还看到青黄绿蓝黑白紫等各种颜色的彩色石、彩色水与彩色厅。 王海然先生说他在洞内看到了地雷、竹叶人参、一止血，透身汗等十多种地上面根本看不到的药材；他在玉屏宫里遇到了暖气微微吹、紫气扑面来的吉祥风；他在300多米深的暗河里看到了河水是红的（有淡红、朱红与鲜红几种彩色）；他在洞穴中看到了大枯木，而他又用短剑在枯木中取出了火；他还在洞穴中看到了成人手粗的青蛇，并且吃了青蛇的肉；他还在洞穴中看到了天星山上的“石森林”、石龙井与石盘龙；他还在洞穴深处检到了一窝一窝的石蛋，并识破了这石蛋就是洞内一宝，它可以提取金刚石，比黄金还要珍贵；他在洞穴内还发现了犀牛骨骼化石；还在洞穴内发现了有900平方米的大舞厅，厅北有音乐柱，敲击有声，悦耳动听；厅南有雕花石柱，厅西又有涓涓流水，厅面呈黄色，厅上为地毯，并且还在上面跳了一会舞“亚克西”，尽情狂欢。在九天洞内，王海然与张启明还看到了比猫大的白老鼠，这种老鼠不但吃五谷，还特别喜欢吃硝水。王海然等还在洞内看到鱼与无眼蟋蟀，真是见所未见，闻所未闻！见到了石钟乳的各式各样的造型，简直是一座雕塑博物馆。如：有的象石柱，有的如石笋；有的如室，有的如厅；有的如殿堂，有的如宫廷；有的如龙如虎，有的如鸦如鹰；有的如神女，有的如将军；有的象宝塔，有的象长亭；有的如烛，有的如灯；有的如玉，有的如金；有的如老树盘根错节，有的又如古藤缠绕互生；有的如瀑布一泻千里，有的如流水日夜奔腾。特别是在洞内还看到了高达二十多米的流泉飞瀑，犹如白色巨龙飞腾而下，非常壮观。 他们还在“九天玄女”旁边发现了“玄女瀑”与“万寿宫”。在这里看到了“黑蟒泉”。泉水，透明，水质特好，含多种对人体有益的微量元素，服用可以清神醒脑，养肺壮阳，达到延年益寿的目的。 传说在洞内还发现了某领袖像，并出奇一般的相象，不但神似，而且形似。 九天洞的发现人与探洞人王海然（当然也不要忘记张启明以及张启传、胡庭贵、胡庭艾、胡文志与小胖子一班人）不畏艰险，勇于探索，实在是一位奇人。他8年共探洞360个。他懂蛇药，只要打开小药瓶对毒蛇一吹，那毒蛇就会低头就擒。他有短剑一把，可在枯木中取火；他还腰缠绳索，能只身下万丈深渊；他从不信鬼神，什么狐狸精，什么妖怪，什么青面獠牙，什么披头散发，在他面前都会退避三舍，一概不在话下。为了在利福塔一带真正发现人间仙境、地下宫殿，他不辞劳苦，终于在1987年6月26日这一天发现了世界奇迹九天洞。因而他实现了自己的宿愿。 第三绝 九天洞美 九天洞美，美在自然，美在古朴，美在地下溶洞各种自然造型，美在各种色彩，美在世界珍稀。简言之，九天洞胜状，主要是洞穴美与色彩美，一句话，是自然美。 我们游九天洞，到底如何欣赏这地下世界的自然美？ 首先，我们应当弄清自然美是什么。自然美，主要是指自然物本身的美，它不仅存在于社会关系，也不依存于人的主观意识，更不依存于人的加工制作。概括起来说，所谓自然美，主要是指奇山异峰，日月星晨，大海江河，流泉飞瀑，鸟兽虫鱼，花草树木，以及人体美。凡具有美感的自然物都有自然美。人们看到自然美与欣赏自然美的时候便会产生美感。欧洲中世纪基督教神学代表人物圣·奥古丁在他的名著《忏悔录》一书中说的好：“人们到外边，欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的重洋，以及日月星晨的运行，这时他们会忘掉了自己。”我国南朝文艺理论家刘勰也说：一年四季有不同的景物，不同的景物具有不同的形貌，感情由于景物而改变。文辞由于感情而产生。恩格斯说的好：”你抓住船头的桅杆的缆索，望一望那被龙骨冲开的波浪，它们溅起的白色泡沫，远远的飞过你的头上。你再望一望远方的碧绿的海面，波涛汹涌翻腾，永不停息。阳光从无数闪烁的镜子中反射到你的眼里，碧绿的海水同蔚蓝的镜子般的天堂和金色的太阳熔化成美妙的色彩，于是你的一切优思，一切关于人间的敌人及阴谋狡计的回忆，都会烟消云散。你就会熔化在自由的无限的精神的骄傲意识中。”恩格斯还说，当你欣赏到这些自然美的时候，你就会感到“幸福的战栗”。我国古代关于“风景可餐”的说法，也是指人们在欣赏美好的风景时会废寝忘食。 当探洞人王海然第一个在九天洞发现那些五光十色，造型各异，神奇乖巧的溶洞自然物时，他感到兴奋，感到惊讶，感到鼓舞，感到自豪并且被这些美丽的自然物陶醉了，以至于废寝忘食。他那天不但一夜未睡，甚至连中晚餐也未进。这就是自然美与美感的力量与结果，这种自然美，使王海然等忘掉了吃饭与睡觉！ 当你置身九天洞，你可以仔细欣赏那洞底暗河的流水，那红色的河床、它们是那样哗哗的流，水声又是那样的美。那淡红、朱红和鲜红的河床、河水，有是那样铺彩烁金，色彩斑斓，五光十色，真叫人眼花缭乱，目不暇接，越看越神，越看越迷，看的如痴如醉。 当然，九天洞里具有美感的自然物，远远不止暗河流水与颜色河床，更有那如人如兽、如鸟如禽、如厅如室、如山如田、如藤如树的诸多自然景物，我这里就不一一列举了。游客朋友们可以举一反三，思考、琢磨、联想、品赏。只要我们懂得了自然美与美感的理论，那在欣赏自然美方面就一定会有新的收获。我国清代美学家叶燮讲的很明白：“凡物之生而美者，美本乎天也，本乎天自有之美也。”他还说：“名山五岳，亦各有各自的性情气象，不可移换。”“且天地之生是山水也，其幽远奇险，天地亦不能剖其妙。”他的话是什么意思呢？一方面，凡自然物都是美的，或者说美的自然物，都是天生的（自然的），它的美在自然物本身，不是人为的；另一方面，天生的（自然的）美，人不能移换，天也不能自剖其妙。所以，九天洞的自然美，既然美的那样好，那样自然，我们主要责任是保护，而不是（也不该）随意搬拆或搞一些画蛇添足，多此一举的蠢事。 其次，我们说自然美，除自然物以外，自然美还包括人体美。因为人体美也是自然的，也是不依人的主观意志为转移的。虽然现代化妆术，如美容院、美容厅，也可以为人体表面某些部位作一些修补与粉饰，但从根本上却不可能改变人的身材和相貌，因为人体美是整体结构的匀称美，五官端正、身材匀称、协调适中，任何一个部分都不能失衡。如人体的任何一个部分失去平衡，就会破坏人体的自然美。宋玉在《登徒子好色赋》中讲到美人“东家之子”时，说：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣里东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉若翠羽，肌如白霜，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这说明一个人本身美丑是自然生成的，靠化装是改变不了自然生长规律的。 再次，我们欣赏自然美，还要注意自然美与美感的复杂性。我们肯定，美的自然物或叫自然物之美，在自然物本身。但还要指出，人的美感因社会上的种种情况不同，往往渗透着人的社会理想与情操，所以人的美感也就有差异性。庄子说的好：“山与林！臬壤与！使我欣然而车与！乐未毕也，哀又继之，哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。”他说这几句话的中心意思是，人在欣赏自然美时，因时喜时忧，随情绪波动，变化很快，连自己也无法控制。我国古人许凯觉得“桃之夭夭”、“杨柳依依”，春天里的挑花与杨柳都是很美的，可是杜甫因当时心情不好，在他看来，春天里的挑花与杨柳却是不美的，并斥之为“颠狂柳絮随风去，轻薄挑花逐水流。”这中间的一褒一贬，对自然物的美，看法不大一样，这就是美感的复杂性。在对待这个问题时，我们一定要把握“自然美”是自然物本身的美这一基本观点，但同时也要注意美感的复杂性与差异性。自然物是美的，因人的因素，有时就会出现不同的说法与看法。那是正常的，但并不改变，也不影响自然物本身的自然美。 第四绝 九天洞幽 进入九天洞如同到了一个宁静的世界，在洞内让人有挣脱樊篱，还我自然之感。我们在洞内看到的各式各样的自然造型，它们是那样古朴，那样自然，那样错落有致，毫无人工雕凿与粉饰的痕迹。我们在洞内听到的是潺潺的流水声与飞燕的扑翅声，当然还有蝙蝠、巨鼠的瞿瞿声。除此外，洞内还有许多南来北往的通幽曲径：有的去舞厅，有的进城门，有的下暗河，有的上天窗。 九天洞这样幽静的环境，再稍加彩灯、音乐、歌舞、书画等装饰，就把一个地下迷宫打扮成了人间仙境，地下天堂。 九天洞这一胜迹，有近百个景点，已开放的有“九天玄女”、“寿景宫”、“玉泉水”、“笑佛迎宾”、“观音坐莲”、“情人幽会”、“银河飞瀑”、“群娥起舞”、“天然华表”等，如果加上九天洞附近周围景点，如风浪溪、苦竹河、贺龙故居等地方，就足够游人玩三天五天的。除在九天洞观光游览外，还可以就药材、洞穴等门类进行科学考察，因此，九天洞实在是一个集旅游、度假、科研与娱乐于一体的好去处。 | 
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